فانحصر أو انحصر علم المنطق في أربعة أبواب، الكليات الخمس والحدود. الكليات الخمس هي المادة التي تتألف منها الحدود إذا أردت أن تُعَرف له ماهية له طريقة عنده لا بد من السير عليها جنس، وفصل، وعرض إلى آخره هي الكليات الخمس، فله مادة مبادئ وله غاية وهي: الحد. كذلك القياس له مادة وهو: قضايا وأحكامها. وسيأتي باب خاص، والمنتهى والغاية وهو: الحجة. يسمى بالقيام فأربعة أبواب هي المقصودة من هذا الفن، ما عدا فهو مكمل لعلم المنطق، إذًا فصلهم نقول: الفصل ما ذكر.

ثم قال: (فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الدَّلاَلَةِ الوَضْعِيَّةِ) . يأتي غدًا بإذن الله تعالى، والله أعلم.

وصلَّ الله وسلم على نبينا محمد.