قوله تعالى: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [ سورة الفاتحة، الآية: 7] . وهو متعدد. أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ} [ سورة البقرة، من الآية: 102] .

وفي سورة النساء { غَيْرَ مُضَارٍّ} [من الآية: 12] .

وفي سورة المجادلة {بِضَارِّهِمْ} [من الآية: 10] . أماله قتيبة.

قال في الكامل:"وسواء كان فردًا أو جمعًا" (2) .

قوله تعالى: {قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [ سورة آل عمران، من الآية: 154] .

ومثله في سورة النساء {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [ من الآية: 34] .

وكذا في سورة السجدة [من الآية: 16] أماله قتيبة (3) .

قوله تعالى: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [ سورة الحج، الآية: 27] . أماله قتيبة (4) .

الحرف: روضات:

قوله تعالى: {تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ} [ سورة الشورى، من الآية: 22] . أماله قتيبة (5) .

اللام:

تخرج اللام من أدنى حافَّتي اللسان، أي أقر بهما إلى مقدم الفم بعد مخرج الضاد مع ما يليها من اللثة.

قال في المقدمة: واللام أدناها لمنتهاها (6) .

وتتصف بالجهر، والتوسط، والانفتاح، والاستفال، والانحراف (7) .

الحرف: الله:

(1) الكامل: 85/ب.

(2) الكامل: 87/أ، المصباح 3/1110.

(3) الكامل 87/ب.

(4) الكامل: 87/ب، المصباح: 3/1110.

(5) الكامل: 87/ب.

(6) المقدمة: 4.

(7) الانحراف لغة: الميل. وفي الاصطلاح: ميل الحرف بعد خروجه من مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره. هداية القاري: 89.