قوله تعالى: {قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ} [ سورة يوسف ، الآية: 44] .

ومثله في سورة الأنبياء: {بل قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ} [ من الآية: 5] . أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ} [ سورة إبراهيم ، من الآية: 31] . أماله قتيبة (2) .

قوله تعالى: {قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ} [ سورة الحجر، الآية: 53] . وهو متعدد.أماله قتيبة (3) .

الحرف: بصلاتك ، لاهية ، لعبين ، من سللة ، ولعلا:

قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [سورة الإسراء ، من الآية: 110 ] . أماله قتيبة (4) .

قوله تعالى: {لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ } [ سورة الأنبياء ، من الآية: 3] . أماله قتيبة (5) .

قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ} [سورة الأنبياء، الآية: 16] . وهو متعدد. أماله قتيبة إذا كان في موضع النصب حيث وقع (6) .

قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ} [ سورة المؤمنون ، الآية: 12] . ومثله في سورة السجدة [ من الآية: 8] . أماله قتيبة (7) .

قوله تعالى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [ سورة المؤمنون، من الآية: 91] . أماله قتيبة (8) .

الحرف: الغفلت ، من خلله ، لاقيه ، من جلبيبهمَّ ، لازب:

(1) الكامل: 88/أ، المصباح: 3/1121.

(2) الغاية لابن مهران: 467.

(3) الكامل: 88/ب.

(4) الكامل: 88/ب.

(5) الكامل: 88/ب.

(6) الجامع: 151/ب، الروضة: 133/أ، الكامل: 88/ب.

(7) الكامل: 88/ب.

(8) غاية الاختصار: 530.