قوله تعالى: {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ} [ سورة التوبة، الآية: 57] . أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ (1) .

قوله تعالى: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [ سورة التوبة، من الآية: 90] . أماله قتيبة (2) .

الحرف: إجرامي، أطرافها، قطران، برادِّي، مسخَّرات:

قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} [ سورة هود، الآية: 35] . أماله قتيبة (3) .

قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [سورة الرعد، من الآية: 41] . ومثله [ في سورة الأنبياء، من الآية: 44] . أماله قتيبة (4) .

قوله تعالى: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ} [ سورة إبراهيم، الآية: 50] . أماله قتيبة ونصير (5) .

قال الداني: أمال - يعني نصير - فتحة الراء والألف بعدها من أجل الكسرة اللازمة قبل الراء وجرة الإعراب التي بعد الألف، فلذلك أمال ليكون العمل من جهةٍ واحدةٍ لأنّه أخف.

قوله تعالى: {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ } [ سورة النحل، من الآية: 71] . أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا اللَّهُ} [ سورة النحل، من الآية: 79] . أماله قتيبة (7) .

الحرف: رابعهم، الأرئك، من ورائهم، عورات، كسراب، مرَّات:

(1) الكامل: 89/ب.

(2) الكامل: 89/ب.

(3) الكامل: 88/ب.

(4) الجامع: 151/ب، الروضة: 134.

(5) الجامع: 150/ب، الموضح للداني: 649، الكامل: 88/ب.

(6) غاية الاختصار: 1/530.

(7) الكامل: 88/ب.