قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [ سورة البقرة، من الآية: 62] . وهو متعدد. أمال الألف التي بعد الصاد الدوري عن الكسائي (1) من طريق أبي طاهر (2) . وأمَّا الألف التي بعد الراء فإمالتها متواترة (3) .

قوله تعالى: {وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [سورة البقرة، من الآية: 130] . وهو متعدد. أماله قتيبة (4) .

الحرف: الصبرين، في القصاص، الخصام، الصاحب:

قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [ سورة البقرة، الآية: 153] . وهو متعدد. أماله قتيبة (5) . ومثله قوله تعالى: {صَابِرَةٌ} [ سورة الأنفال، من الآية: 66] .

قوله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [ سورة البقرة، الآية: 179] . أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [ سورة البقرة، الآية: 204] . وفي سورة الزخرف {فِي الْخِصَامِ} [ من الآية: 18] . أماله قتيبة (7) .

(1) الروضة: 135، الغاية لابن مهران: 460.

(2) عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم، أبو طاهر البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد. توفى سنة (349هـ) . غاية النهاية: 1/475.

(3) النشر: 1/39.

(4) الكامل: 87/ب.

(5) الجامع: 151/أ، الكامل: 87/أ، المصباح 3/1109.

(6) الكامل: 87/ب.

(7) الكامل: 87/ب.