صفحة رقم 29

العَيْنُ تَعْرِفُ في عينيْ مُحدِّثِها . . . إن كان من حِزبها أوْ مِنْ أعاديها 46 - قال صاحب الكتاب: ويقال السبب الذي يدرك به العاجز حاجته هو الذي يحول بين الحازم وبين طلبته . ' 57 ' قال زَبَّان بنُ سَيار الفزاري: بما نلت حظًا من نعيم وثروةٍ . . . حرمت على حزمي وإنك واهن فصدقت بالمقدور تصديق مُوقن . . . بما خط في المحفوظ إذ هو كائن 47 - قال صاحب الكتاب: يقال المودة بين الصالحين بطيء انقطاعها سريع اتصالها مثل ذلك مثل كوز الذهب البطيء الانكسار الهين الإصلاح . والمودة بين الاشرار بطيء اتصالها سريع انقطاعها مثل ذلك كوز الفخار تكسره ادنى علة ثم لا صلاح له أبدًا . ' 58 ' قال أبو المغراء السُّلمي لسيار الليثي: أودُّك للرحمن لا ودَّ راغب . . . وأحر بودٍّ في الإله يكون بأن لا يخاف الصالحون انقطاعه . . . وأني وما أفضوا إليه يقين ومن كان في غير الإله إخاؤه . . . تقطَّع مِنه الحبل وهو متين