قد تعرض لناسبة السور و(عتلاق بعضها ببعض خاصة، بدعا من سوي الفاتحة لانتهاء بسورة الناس.

وقد اتفقت كلمتهم على أن أول من صنف تصنيفا مستقلا في تناسب

السور هو أبو جعفر بن الزبير افرناطط والذ!ط يقول:"اقتصرت بحكم الاضو (ر في هذا الاختصار على وجوه تغليب السور، وأن لم أر في هذا الفرع الخاص شيئا لمن تقدم وغبر..."(107)

ثم تلاه الأمام السيوطي الذي ألف كتابه."تناسق الدرر في تناسب"

السور"لخصه من كتابه:"اهوار التنزيل"ليكون-؟ وصفه- عجالة أريده وبغية لمستفيده،؟ نص على أنه:"من نتاج فكره، ووليد نظره، قلة من تكلم في ذلك. (108)

وقد ألف في هذا الوضوح من علماء العصر الشيخ عبد انفة بن الصديق

أمد الله في عمره كتابا لطيفا يعتبر ثالث تصنيف في ذلك حماه:"جواهر البيان في تناسب سور القرآن له وفي ذلك يقول:"

"وأول من أفرد هذا النوع بالتأليف- فيما اعلم- العلامة أبو جعفر بن"

الزبير الأندلممكط شيخ العلاملى أو حين اوف حادا لشاه:"البرهان في حاسبة سور القرآن"ثم كتب الحافظ السيوطي كتابه"تناسق الدرر في تناسب السور"، وكتاب هذا ثالث كتاب في هذا العلم الشريف". (159) ."

(107) ايمان في تغليب سور القرآن ص: 181.

(108) تنامي الدور في تناسب السوري: 67.

(159) جر(هر البيان في تناسب سهر القرآن ص: 16. للشيخ عبد الله بن الصديق قط، محمد عاطف وسيد طه بما ر، بدرر تاريخه