الأساقفة في الدين فيظهر عليهم وكانت حضوره غريبة من امتزاج اليقظة بالغفلة وخلط السذاجة بالدعابة وقال عنه أيضا:

وعرض لي في مالية يرجع بعضها إلى الطريقة البيانية والمآخذ الأدبية والآخذ

الدينية. وصحت ضرورة إلى الأخذ معه فيها وفي آيات من الكتاب العزيز فاستدعيته إلى منزلي وكان فيه تخلق وحسن ملاقاة مع خفته الطبيعية وتشتت منازعه فماجاب وأخذت معه في كل ذلك فألفيته صائما عن ذلك جملة (99) . 50- محمد بن مسمغور أبو عبد الله (55!) قال ابن الزبير عنه، هو أول

من قصدته بغرناطة من أهلها وفتحت عليه كتاب متعلم. (/15)

51-محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان وصاحب البحر

المحيطة أخذ عن الأستاذ ابن الزبر استد!ه الحافظ بن حجر في ذيله على طبقات ا لحفاظ (102)

32-محمد بن يوسف البنجالي أخذ عنه وشابه في بعض شيوخه (103)

53-ماللي بن عبد الرحمن بن سعد بن سالم بن الفرج (104) قال عنه ابن

الزبر: شاعر مطبوع متقدم سريع البديهة رشيق الأغراض تحرف مدة بضاعة التهنيق ببلده وولى القضاء مرات بجهات غرناطة وغ!!ا. وكان حسن الكتابة إذا كتب والشعرأغلب عليه، ثم قال تكرر قدومه علينا بغرناطة وآخر انفصالاته حما أخر سنة أربع وسبعين وسط لة (103)

34-محمد بن ابراهيم بن مستقور الغرناطي الطائي أبو عبد الله (106) وهو

من أشهر من أخذ عنهم. ؤ (ول من قصده بغرناطة وفتح عليه كتاب متعلم.(99) الإحاطة 80/3- 81.

(155) الذيل لاقكملة س أق 2/ 39

(151) الصدر السابق

(102) صلة الصلة 132 لالاحاطة 28/2 هـ 229

(103) الذيل لا!كملة س أق ا/39!دؤ المحال 41/1.

(104) الإحاطة 304/3

(103) الإحاطة 3/ ر 36

(106) الإحاطة 89/1،.

-من أ-