حين توجهنا للقاء مع الشاوية حين طلبوا على ذلك في أوائل عام ثلاثة وتسعين وثمانمائة جعل الله ذلك خالصا لوجهه الكريم سالما من نزغا ت الشيطان وجنده . فمن وقف على الكليات فليتلقها بالقبول ويحسن نيته في القول والمقول ويلتمس لما يجد فيها من وهم وخلل حسن المخارج ويصلحه بما يليق به من أمهات الدواوين إذ لا يعصم من الخلل والوهم أحد إلا المعصوم . أعاذنا الله وإياكم من الهم والهموم ؛ وأسأل الله الخلاص الجميل إ ذ هو الهادي إلى الصراط المستقيم ؛ ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

كتاب النكاح

1.كل من لا يجوز الجمع بينهما من ذوات المحارم في النسب إذا قدرت إحداهما ذكرا والأخرى أنثى لا يحل لأحدهما أن يتزوج الأخرى فلا يحل الجمع بينهما ؛ وإن حل لأحدهما أن يتزوج الأخرى جاز الجمع بينهما .

2.كل من اجتمع من رجل و امرأة على ثدي امرأة واحدة ولبن [1] رجل واحد وقعت الحرمة بينهما بذلك.

3.كل نكاح انعقد بصحة بين الزوجين فإن المرأة تحرم بذلك دون مسيس على أبي الزوج وإن علا وعلى ولده و إ ن سفل وتحرم أمها بذلك ؛ وأما ابنتها فلا تحرم إلا بالمسيس .

4.كل نكاح فاسد اختلف الناس فيه فحكمه حكم الصحيح في تحريم من تقدم والمتفق عليه لا تحريم فيه إلا بالمسيس .

5.كل وطء حلال في الإماء فحكمه بالحرمة والتحريم حكم النكاح .

6.كل وطء بشبهة فحكمه في الحرمة مثل ما تقدم في النكاح الصحيح .

7.كل فرج يستبرأ من مسيس فلا يحل وطؤه حتى يبرأ الرحم

8.كل من نكح امرأة في عدتها وأصابها فيها فلا تحل له أبدا .

9.كل من لاعن امرأة فلا تحل له أبدا .

10.كل أمة على غير دين الإسلام فلا يحل نكاحها.

11.كل من وطئ أمة بملك اليمين فلا يحل له أن يطا أختها حتى يحرم فرج الموطوءة .

12.كل زوج ابتلي بعد العقد بجنون أو جذام أو برص لا تستطيع الزوجة المقام معه فرق بينهما للضرر بعد أن يؤجل سنة للمداواة .

(1) لعل الأولى أو رجل . والله أعلم .