وقبل أن نبدأ في تفاصيل البحث نحب أن ننبه القارئ على بعض التنبيهات التي يحتاجها في فهم بعض مصطلحات البحث مما يتعلق بعلم الجرح والتعديل:-

التنبيه الأول:- معنى قول الحافظ ابن حجر في الراوي: صدوق، أو صدوق يهم، أو له أخطاء، أو مقبول: فنقول: قد بين الحافظ رحمه الله مصطلحه في أول كتابه (( التقريب- ص4 دار المعرفة ) )فقد حصر مراتب الجرح والتعديل في اثنتي عشرة مرتبة فجعل الأولى: للصحابة، والثانية: لمن أكد مدحه إما بأفعل أو بتكرير الصفة لفظًا أو معنى، والثالثة: لمن أفرد بصفة مدح: كثقة أو متقن أو ثبت أو عدل، والرابعة: من قصر عن درجة الثالثة قليلًا وإليه الإشارة بصدوق أو لا بأس به أو ليس به بأس، والخامسة: من قصر عن درجة الرابعة قليلًا وإليه الإشارة بصدوق سيء الحفظ أو صدوق يهم أوله أوهام أو يخطئ أو تغير بأخره ويلحق بذلك من رمي بنوع من البدعة، والسادسة: من ليس له من الحديث إلا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله وإليه الإشارة بلفظ مقبول حيث يتابع وإلا فلين الحديث ثم ذكر بقية المراتب.

التنبيه الثاني:- معنى ذكر ابن حبان للراوي في الثقات:-

قال خالد المؤذن في كتابه إقامة البرهان: ص80 ، 81: (( لقد جمع ابن حبان في كتابه"الثقات"بين الثقات من الأئمة والحفاظ الكبار وبين الضعفاء والمجهولين، بل أدخل فيه نفرًا من الوضاعين والكذابين عالمًا بهم، ولم يقتصر في الكتاب على الرواة الذين هم على شرطه [1] ، حتى بدا الكتاب وكأنه ألف ليكون تاريخًا جامعًا لا يختص بنوع معين من الرواة.

(1) شرطه ألا يذكر إلا الثقات، لكنه متساهل في حد الثقة إذ هو عنده: (( انتفاء الجرح عن الراوي وإن لم يعلم ضبطه فيدخل فيه المجهولون وقد اشترط لذلك الثقة أيضًا ألا يأتي بخبر منكر.