2)قيس بن الربيع: ساء حفظه فخلط وما ورد من الثناء عليه يحمل على ما قبل الاختلاط وقد أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. انظر التقريب: (2/128) وتهذيب التهذيب: (8/رقم 698) .

3)إبراهيم الصيني: قال الدار قطني: متروك الحديث . انظر الميزان: (31) .

2- (إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب) فقالت عائشة: يا نبي الله ألست سيد العرب؟ فقال: (أنا إمام المسلمين وسيد المتقين إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب) .

ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (11/89) ترجمة عبد الباقي بن أحمد الخوميني.

أخبرني الخوميني ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمود الفقيه -أبو محمد السماك- ثنا أحمد بن خالد الحروري ثنا محمد بن حميد ثنا يعقوب -يعني ابن عبد الله الأشعري- عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال: مر علي بن أبي طالب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده عائشة فقال لها: ...) الحديث.

والحديث فيه:-

1)يعقوب الأشعري القمي: في التقريب: صدوق يهم.

2)محمد بن حميد هو الرازي: كذبه إسحاق بن منصور وصالح الأسدي الحافظ وأبو زرعة وابن خراش وقال يعقوب السدوسي: كثير المناكير وقال البخاري: فيه نظر وقال النسائي: ليس بثقة وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده)

وكان أحمد حسن الرأي فيه ثم رجع عن ذلك بعد ما قال له أبو زرعة وابن واره صح عندنا أنه يكذب قال ابنه صالح: فرأيت أبي بعد ذلك إذا ذكر بن حميد نفض يده.

وكان ابن معين حسن الرأي فيه. [انظر تهذيب الكمال: (25/100-108) ] فهل بلغه ما بلغ الإمام أحمد أم لا؟.

3- (أوحي إلي في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين) .