مخ - تَعْنِي أَنه مخطوط.

ط - تَعْنِي أَنه مطبوع.

حقق - تَعْنِي أَنه حقق كرسالة علمية فِي جَامِعَة.

6 -قُمْت بِذكر الْكتاب الأصولي، ثمَّ أردفته بترجمة موجزة لمؤلِّفه، ثمَّ سردت بَقِيَّة كتبه الْأُصُولِيَّة - إِن وُجِدَت - بعده قَائِلا - هَكَذَا:"الْإِشَارَة فِي أصُول الْفِقْه""4/267"،"5/397". لِسُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن أَيُّوب ابْن وَارِث التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ الْبَاجِيّ الذَّهَبِيّ الْمَالِكِي ... إِلَخ.

"إحكام الْفُصُول فِي أَحْكَام الْأُصُول""1/19 - 20"،"5/397"لَهُ.

7 -كل المصادر الَّتِي ذكرتها فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف وَلم أذكرها عِنْد المؤلفات الْأُصُولِيَّة لَهُ فَهَذَا يَعْنِي أَنَّهَا لم تذكر ذَلِك الْكتاب وَلم تنسبه إِلَيْهِ.

8 -اقتصرتُ فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف على سنة وَفَاته، وَلم أذكر سنة وِلَادَته؛ وَذَلِكَ لِأَن الاهتمام بِسنة الْولادَة أقلّ من سنة الْوَفَاة، وَلِأَن التَّرْتِيب الزمني على سنة الْوَفَاة لَا الْولادَة.

9 -إِذا اختُلف فِي سنة وَفَاة المُصَنّف فَإِنِّي فِي الْغَالِب الْكثير أقتصرُ على اخْتِيَار صَاحب"مُعْجم المؤلفين"عمر رضَا كحّالة؛ لدقّته - فِي نَظَرِي - فِي ذَلِك.

10 -ذكرتُ سنة الْوَفَاة قبل الْكتاب مُبَاشرَة ليتضح التسلسل الزمني بِمُجَرَّد النّظر إِلَيْهِ.

11 -جعلت للبحث خَاتِمَة، ذكرتُ فِيهَا أهمّ نتائج الْبَحْث.

12 -جعلتُ لَهُ فهارس علمية على النَّحْو التَّالِي:

أ - فهرس المؤلفات الْأُصُولِيَّة مرتبَة حسب حُرُوف المعجم.

ب - فهرس الْأَعْلَام مُرَتبا حسب حُرُوف1 المعجم.

ج - فهرس المصادر والمراجع.

هَذَا، وَآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب الْعَالمين، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيد الْأَوَّلين والآخرين نَبينَا مُحَمَّد، وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ.