... من الأمور المسلم بها ومن قوانين التاريخ والحياة ان العنف يولد العنف والتطرف يولد التطرف وإذا كان ولا بد من انتقاد ظاهرة العنف فيجب أن ننتقذ العنف السابق وإذا كنا ندين العنف الفرعي فلا بد من أن ندين قبله العنف الإصلي الذي ولده وأنتجه أما العنف من حيث المبدأ فليس هناك أمة في تاريخها أو حاضرها تنكر أن هناك حالات يتحتم اللجوء فيها إلى العنف وحق الشعوب في تحرير نفسها ما هو إلا حق باستعمال العنف وحق الدفاع عن النفس المنصوص عليه في قوانين الدنيا كافة قديما وحديثا ما هو إلا إقرار بإمكانية اللجوء إلى العنف في حالات معينة فهناك إذا حالات اضطرارية يلجأ فيها الأفراد أو الجماعات إلى العنف على أساس أن هذا العنف حل لاضطراري لجأ إليه الإنسان بصورة اضطرارية والله تعالي يقول: 0 لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) النساء 148 فالله تعالي لا يرضي من عباده الجهر بالسوء لأنه علينا إذا التمييز بين الحالات التى يكون فيها الإنسان مضطرا ويكون تصرفه مشروعا ومعذورا وبين الحالات التى تكون العنف فيها عشوائيا وعدوانيا أو ابتدائيا 0

... كيف تفهم مسألة التقريب بين المذاهب ؟ وكيف يتم ذلك علميا وعمليا ؟

... يقصد بالتقريب بين المذاهب هو التقريب بين السنة والشيعة وأظن أن هذا أصبح من ضرورات هذا العصر ومن ضرورات المسلمين المستعجلة وإذا كنا اليوم نساق سوقا إلى التقارب مع الغرب والتقارب مع إسرائيل ومع اليهود والتقارب مع أعدائنا القدامي والجدد أفلا نستيقظ من نهب للتقريب بين المسلمين ؟

... فالخلاف بين المذهبين الأكبرين في العالم الإسلامي ليس بأخطر ولا أبعد شقة من خلافنا مع اليهود والنصاري والعلمانيين وغيرهم واظن أن من ضرورات المسلمين اليوم أن يتقاربوا ويتحاوروا 0