وَالصَّبْر سَبَب للنصر، وَالظفر وَالْأَجْر، قَالَ الله تَعَالَى: {فَإِنَ يَكُنْ مِنْكُم مِائَةُُ صَابِرةُُ يَغْلبُوا مِائَتَين} 1.

وَرُوِيَ عَن عبد الله بن أبي أوفى أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بعض أَيَّامه الَّتِي لَقِي فِيهَا انْتظر حَتَّى مَالَتْ الشَّمْس ثمَّ قَامَ فِي النَّاس قَالَ2:"أَيهَا3 النَّاس لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو 4، وسلوا الله الْعَافِيَة، فَإِذا لقيتموهم فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَن الْجنَّة تَحت ظلال السيوف"5.

وَيجب أَن يُقَاتل الْمُشْركين حَتَّى يسلمُوا وَيُقَاتل أهل الْكتاب وَالْمَجُوس حَتَّى يسلمُوا أَو يُعْطوا الْجِزْيَة فَإِن لم يَفْعَلُوا حل قتل رِجَالهمْ وتسبى 6 نِسَاؤُهُم7 وذراريهم، وتغنم أَمْوَالهم 8.

وَلَا يجوز قتل نِسَائِهِم وصبيانهم إِذا لم يقاتلوا 9.

لما رُوِيَ عَن ابْن عمر10"أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن قتل النِّسَاء"

1 -سُورَة الأنقال آيَة (66) .

2 -فِي د: (فعال) .

3 -فِي أ، ظ: (يَا أَيهَا) .

4 -فِي د: (واسألوه) .

5 -رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم. انْظُر: صَحِيح البُخَارِيّ: كتاب الْجِهَاد وَالسير - بَاب كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا لم يُقَاتل أول النَّهَار أخر الْقِتَال حَتَّى تَزُول الشَّمْس 462، وَبَاب لَا تمنوا لِقَاء الْعَدو 477، صَحِيح مُسلم: - كتاب الْجِهَاد وَالسير - بَاب كَرَاهَة تمني لِقَاء الْعَدو وَالْأَمر بِالصبرِ عِنْد اللِّقَاء 31362.

6 -فِي أ: (وَسبي) .

7 -فِي (أ، د) (نِسَائِهِم) والتصويب من (ظ) .

8 -انْظُر: مُخْتَصر الْمُزنِيّ 270، كتاب السّير من الْحَاوِي 777.

9 -انْظُر: التَّنْبِيه 142، الْغَايَة القصوى 2948، رَوْضَة الطالبين 10243.

10 -أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعَدوي، صَحَابِيّ جليل، شهد الخَنْدَق وَمَا بعْدهَا توفّي سنة 73هـ. انْظُر: الْإِصَابَة 2338، الِاسْتِيعَاب 2333، حلية الْأَوْلِيَاء 1292، صفة الصفوة 1563، وفيات الْأَعْيَان 328.