ولو لم يقم أهل الحديث بديننا ... ... فمن كان يروى علمه ويفيدُ

هم ورثوا اعلم النبوة واحتووا ... من الفضل ما عند الأنام رقودُ

وهم كمصابيح الدجى يهتدي بهم ... ... وما لهم بعد الممات خمودُ

3 -أصحاب الحديث: أهل النضرة في الدنيا والآخرة:

1-أخرج الترمذي في: (سننه ، في كتاب العلم ، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع ج5 ص 34 ) وابن ماجة ( 1/230 ) .

-عن ابن مسعود - رضي الله عنهم - قال:"سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها ، وبلغها ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل لله ، ومناصحة أئمة المسلمين ، ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم"."

-وفى رواية:"فرب مبلغ أوعى من سامع"قال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

-قال الرامهرمزي في: ( المحدث الفاصل ص 167 ) في التعليق على هذا الحديث:

"ويحتمل معناه وجهين:"

أحدهما: يكون في معنى ألبسه الله النضرة ، وهى الحسن ، وخلوص اللون ؛ فيكون تقديره جمله ُ الله زينة الوجه .

والثاني: أن يكون في معنى: أوصله الله إلى نضرة الجنة ، وهى نعمتها ، ونضارتها لقوله تعالى:

{ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ } [1] .

وقوله سبحانه: { وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا } [2] .

-قال الفارسي: في: ( جواهر الأصول ص 7 ) :

قال: سفيان بن عيينة:"ما من أحد يطلب الحديث إلا في وجهه نضرة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - نضر الله امرأ سمع مقالتي .."

وقال حفص بن غياث لابنه عمر: ألا تنظر إلى أصحاب الحديث وما هم فيه: هم خير أهل الدنيا""

2 -ولأن أهل الحديث أهل النضرة في الدنيا و الآخرة ، فقد وهبهم الله نورًا لا يخبو ، و ضوءًا لا ينقطع ، و جعلهم قناديل دين الله تعالى:

(1) سورة: المطففين: آية: 24 .

(2) سورة: الإنسان: آية: 11 .