من كتاب ( إنباء الهصر بأنباء العصر ) لعلى بن داود الصيرفى ، وفيه صـ483 في حوادث ربيع الأول سنة هـ ذكر الحيلة التى عملتها السلطة لجمع الرجال من أجل تستخيرهم في عمارة القناطر الخيرية . قال ( فدبروا حيلة ، وسمروا شخصًا ، ونادوا عليه ببولاق: هذا جزاء من يقتل النفس التى حرم الله ، فاجتمع الخلائق للتفرج عليه وصاروا ، فقبضوا عليهم ، ورموهم في الحديد وجهزوهم إلى العمل . فهذه من العجائب والسلام ) .

أول عملية جراحية لفصل توأمين:

فى كنز الدرر لابن أيبك ( ج5 ، صـ409 ) حوادث سنة 352هـ ( وفيها أرسلت بطارقة الأرمن إلى ناصر الدولة رجلين ملتصقين ، عمرهما خمسة وعشرون سنة وهما ملتصقان من تحت إبطيهما ولهما بطنان وصرتان ومعدتان ، ولكل منهما يدين ورجلين كاملين جميع الأعضاء . وقصد ناصر الدولة إقصاءهما ، فأحضر الأطباء والجرائحية .

أفق الحرية

قال العقاد ( كان ابن رشد يصلى في المسجد الجامع ويحافظ على الصلوات ، وكان يقيم الشعائر الدينية التى يراها لازمة حتى لا تتبلبل أفكار العامة . وكان الامام محمد عبده يقول: إذا وصل الإنسان إلى درجة الكرامة فقد وصل إلى أفق غير طبيعى ، ولكن ليس من حقه أن يفعل ما يبلبل به أفكار الناس ) ( العقاد في ندواته صـ122 ) وفيه ( صـ98 (: ( وكان حزب المفتى محمد عبده فيه جماعة من الباشوات ، مثل محمد سليمان ومحمد الوكيل وعلى شعراوى ، وحسن عبدالرازق ، كلهم من ذوى الأسر العريقة ، وكانت صداقة حسن عبدالرازق الوثيقة بمحمد عبده هى التى أوجدت فيه الميل إلى تعليم أبنائه في الأزهر ، ثم أكمل ابنة مصطفى وعلى تعليمهما في فرنسا . قال( صـ96: وكان مصطفى عبدالرازق حذرًا في إبدائة آرائه ، وكأنه يسير على الشوك ) .

خبط عشواء: