وبعد، فهذه جملة المآخذ والهنات التي قُدّر لنا الوقوف عليها في كتاب الخاطريات، تأليفًا وتحقيقًا. ولا شك في أن هناك مآخذ وهنات لم نوفق إلى معرفتها والوقوف عليها نكل أمرها إلى محققي الكتاب، والمسائل المنسية، وإلى كل مهتم غيور. وما وقفنا عليه من مآخذ وهنات لا يقلل بحال من الأحوال من قيمة هذا الكتاب، ولا من قيمة الجهد الذي بذله المحققان الفاضلان، فالنقص من طبيعة البشر، فلسان حالي وحال المؤلف والمحققين الفاضلين يقول:

وما أُبرّئ نفسي إنني بشر ... أسهو وأخطئ ما لم يحمني القدر

والله هو الموفق، والهادي إلى طريق الصواب.

الهوامش

221.ديوان القطامي ص 32.

222.انظر: مجاز القرآن 2/37، 79. وطبقات فحول الشعراء 2/538، والصاحبي ص 354، وفقه اللغة للثعالبي ص 220، والجامع لأحكام القرآن 13/63.

223.البحر المحيط 8/487.

224.الأزمنة والأمكنة/ المرزوقي 2/317.

225.طبقات فحول الشعراء ص 181.

226.شرح التسهيل 3/270.

227.انظر التوزيع الجغرافي للقبائل العربية في كتاب: اللهجات العربية في التراث 1/35.

228.لسان العرب (شيص) 8/317.

229.معجم البلدان 2/135.

230.ديوان المعاني/ العسكري 2/42.

231.مجالس ثعلب 1/136. وانظر: لسان العرب (قرعس) 8/55، (قرعش) 8/227، وانظر أيضًا القاموس المحيط (قرعس) ص 729، و (قرعش) ص 187.

232.لسان العرب (جها) 18/171.

233.معاني الشعر/ الأشنانداني ص86.

234.المثل السائر 3/87.

235.معاني الشعر/ الأشنانداني ص103.

236.المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة ص 130.

237.انظر: الجمهرة 3/415، وحماسة ابن الشجري ص 171، ولسان العرب (حمن) 16/284، (ها) 20/367، وخزانة الأدب 5/275-276.

238.معجم البلدان 4/52، ولسان العرب (طها) 19/242.

239.أحكام القرآن/ ابن عربي 2/949.