وعلامتُه: ألاَّ يقبل شيئًا من علامات الأسماء، ولا شيئًا من علامات الأفعال

وحكمُه: البناء مطلقًا، وهو ثلاثة أقسام:

مختص بالأسماء"فيعمل فيها الجرَّ كـ"مِنْ وإلى"."

ومختص بالأفعال"فيعملُ فيها الجزمَ كـ"لم ولمّا"."

ومشترَك، فلا يعمل كـ"هل وبل".

وإنّما عملت"ما، وإن، ولا النافيات"لعارض الحمل على"ليس"، ومن العرب من يهملهن على الأصل، وإنّما لم تعمل"هاء التنبيه، وأل المعرفة"مع اختصاصهما بالأسماء، ولا"قد، والسين، وسوف"مع اختصاصهن بالأفعال لتنزيلهن منزلة

الجزء من مدخلهن، وجزء الشيء لا يعمل فيه، وإنّما لم تعمل"إنّ وأخواتها، وأحرف النداء"الجَرّ لأنها أشبهت الفعل، وإنّما عملت"لَنْ"النصب دون الجزم حملًا

على"لا"النافية للجنس لأنها بمعناها، وبعضهم يجزم بها كقوله:

.فَلَنْ يحْلَ للعينينِ، بَعْدَكِ مَنْظَرُ (الطويل)