وكان قد حصل بين الرجلين مساجلات لغوية طويلة ومعاركة علمية شهيرة كان من ثمراتها الكتاب المذكور.

قالَ مسروقٌ:"كفَى بالمرءِ علمًا أنْ يَخشَى اللهَ؛ وكفَى بالمرءِ جهلًا أنْ يُعْجَبَ بعلمِه".

محمد خلف سلامة

عرض الملف الشخصي العام

إرسال رسالة خاصة إلى محمد خلف سلامة

إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى محمد خلف سلامة

البحث عن كافة المشاركات بواسطة محمد خلف سلامة

إضافة محمد خلف سلامة إلى قائمة الأصدقاء

محمد خلف سلامة

عضو مميز تاريخ الانضمام: 18/09/05

المشاركات: 916

88-كتاب (سلوان الشجي في الرد على إبراهيم اليازجي) ، لميخائيل عبد السيد المصري! (ت1333هـ)

طبع هذا الكتاب في مطبعة الجوائب، بالأستانة، عام 1289هـ، في عشر ومئة من الصفحات.

وهو رد لمقال إبراهيم اليازجي الذي كتبه في"مجلة الجنان"يرد به على أحمد فارس الشدياق ما صنعه من تخطئة ناصيف اليازجي والد إبراهيم، في مسألة لغوية وردت في مقاماته (مجمع البحرين) ؛ وذلك في مقام غريب، وهو قصيدة رثى بها أحمد فارس الشدياق ناصيفَ اليازجي ألقاها في حفل تأبينه!!، فعرّض فيها بتلك التخطئة!

فأعقب هذه المقالة مساجلات جديدة في التصحيح اللغوي بين (الجوائب) و (الجنان) .

وهذا الكتاب الذي ينتصر للشدياق ويتعصب له، قال غير واحد من المحققين - قاطعًا أو مرجحًا - أنه لأحمد الشدياق نفسه.

انظر تفاصيل ذلك في كتاب (حركة التصحيح اللغوي) (ص98-99) .

وقد أدت هذه الخصومة اللغوية إلى خصومات جانبية بين أنصار الرجلين، من أبرزها الخصومات النحوية المتمثلة في الكتب التالية:

1- (إرشاد الورى في تخطئة جوف الفرا) ، ليوسف الأسير، يرد به على ناصيف اليازجي في كتابه (نار القرى في شرح جوف الفرا) .