وهذا الكتاب أراد مؤلفه أن يثبت أن (فعلاء) مما يصح به نعت الجمع، فيقال مثلًا: (الأزهار البيضاء) ، مع أن جمهور اللغويين لا يجيزون في مثل هذا الباب إلا وصف الجمع بالجمع، فيقال: (الأزهار البيض) ، ولا يقال: (البيضاء) ، وهو ما اختاره الكرملي.

ثم عاد الكرملي فانتقد على أمين مذهبه في هذه القضية في المقال التالي ذكرُه.

95-مقال الكرملي في الرد على كتاب المحجة البيضاء، المنشور في مجلة المجمع العلمي العربي (15/405) ، عام 1356هـ.

قالَ مسروقٌ:"كفَى بالمرءِ علمًا أنْ يَخشَى اللهَ؛ وكفَى بالمرءِ جهلًا أنْ يُعْجَبَ بعلمِه".

محمد خلف سلامة

عرض الملف الشخصي العام

إرسال رسالة خاصة إلى محمد خلف سلامة

إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى محمد خلف سلامة

البحث عن كافة المشاركات بواسطة محمد خلف سلامة

إضافة محمد خلف سلامة إلى قائمة الأصدقاء

محمد خلف سلامة

عضو مميز تاريخ الانضمام: 18/09/05

المشاركات: 916

96-كتاب المنذر، لابراهيم بن المنذر (ت 1396هـ)

طبع منه جزؤه الأول فقط، وذلك في مطبعة الاجتهاد، ببيروت، سنة 1346هـ، 1927م.

وهذا الجزء من الكتاب خصصه المؤلف بنقد الألفاظ.

وأما الجزء الثاني الذي وعد به فإنه مخصص بالنظر في التعابير، أي التراكيب والأساليب، كما أشار إليه في الكتاب (1/3 و 81) .

ومن الغريب أن المؤلف لم يطبع الجزء الثاني من الكتاب على الرغم من أنه قام بطبع هذا الجزء الأول ثلاث مرات في سنة واحدة، هي سنة 1927م؛ ولكن يظهر أنه كان يزيد فيه في كل طبعة من الطبعتين الثانية والثالثة، فكان في طبعته الأولى (طبعة مطبعة السلام ببيروت) (92) صفحة، ولكنه صار في طبعته الثالثة (160) صفحة؛ وقد زاد فيه هذه المرة شيئًا كثيرًا كما يأتي بيانه في مشاركتي التالية بإذن الله.