الطِّحال: عضو يقع بين المَعِدة والحجاب الحاجز في يسار البطن ، تتصل وظيفته بتكوين الدم وإتلاف القديم من كرياته ، والجمع: طُحُل ، وأَطْحِلة .

ولا يقال: الطُّحال ؛ لأنه - بضم الطاء- داء يصيب الطِّحال .

العُجَّة: طعام يُتخذ من بيض ، يُضرب ويقلى بالسمن أو الزيت .

وهذا النوع من معروف منذ القديم ؛ لذلك ذكره أبو عمرو بن العلاء المتوفى سنة 159هج .

والعِجَّة: من الألفاظ العامية .

يتبع

"دَعُوا السُنَّة تمضي لا تَعْرِضُوا لها بالرأي"ابن شهاب الزهري ، إحكام الأحكام: ابن حزم رحمه الله ، ص789 .

أشرف بن محمد

عرض الملف الشخصي العام

إرسال رسالة خاصة إلى أشرف بن محمد

إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أشرف بن محمد

البحث عن كافة المشاركات بواسطة أشرف بن محمد

إضافة أشرف بن محمد إلى قائمة الأصدقاء

أشرف بن محمد

عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 25/02/05

المشاركات: 1,640

(12) العُرْقُوب: من الإنسان وتر غليظ فوق عقبه ، والجمع: عراقيب .

ولا يقال: العَرْقُوب .

ونشيرإلى أن هناك رجلًا كان يعيش في العصر الجاهلى من العماليق يسمى ب"عُرْقُوب"يُضْرَبُ به المثل

في خُلف المواعيد ؛ لذلك يقال: مواعيدُهُ مواعيدُ عرقوبٍ . وقال كعبُ بنُ زهير:

كانت مواعيدُ عرقوبٍ لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيلُ

(13) العِلق: النفيس من كل شيء يتعلق به القلب ، والجمع أعلاق وعُلُوق .

ويقال هو عِلقُ عِلمٍ ؛ أي يحبه ويميل إليه .

وبذلك يتضح أن لتلك اللفظة معنىً مُستحسنًا .

(14) العَنْزُ: الأنثى من المَعْزِ والظِّباء ، والجمع: أعْنُز ، وعُنُوز . ولا يقال: العَنْزَة

(15) الغِلاف: الغِشاء يُغشى به الشيء كغلاف القارورة والسيف والكتاب والقلب وسواها ، والجمع: غُلُف .