*قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-: في تفسير قوله تعالى:**وهو اللطيف الخبير من معاني اللطيف:"أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"فمن كان مخلصًا في أعمال، الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم" [مجموع الفتاوى 1/8] .
*قال بعض السلف:"القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
*قال بعض السلف:"الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
*قال الإمام أحمد -رحمه الله-:"نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا".
*قال بعض السلف:"من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد".
*الإمام الشافعي -رحمه الله-:"ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".
* قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-:"ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيرًا من أخٍ صالح".
*قال بعض السلف:"إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
* قال ابن القيم -رحمه الله-:"والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذي سنة الرحمن".
* قال ابن عبد البر -رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام.
* قال ابن القيم -رحمه الله-: الجهاد نوعان: جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير.
* والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.