نهاية المراد في شرح هدية ابن العماد؛ لعبدالغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي، ت/عبدالرزاق الحلبي، ط.الثانية 1425هـ- 2004م، دار ابن حزم، بيروت-لبنان.

النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري، المكتبة الإسلامية، ت/طاهر الزاوي، ومحمود الطناحي.

النهر الفائق شرح كنز الدقائق؛ لسراج الدين عمر بن إبراهيم بن نجيم الحنفي، ت/أحمد عزّو عناية، ط. الأولى 1422هـ- 2002م، دار الكتب العلمية- بيروت-لبنان.

الهداية شرح بداية المبتدي؛ لبرهان الدين أبي بكر علي بن أبي بكر المرغيناني مع البناية في شرح الهداية ط. الثانية 1411هـ-1990م، دار الفكر- بيروت.

هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين من كشف الظنون؛ لإسماعيل باشا بن محمد أمين البغدادي، ط.1402هـ - 1982م، دار الفكر.

وقاية الرواية في مسائل الهداية المشهور بالوقاية؛ لبرهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة، المطبوع مع السعاية في كشف ما في شرح الوقاية لأبي الحسنات اللكنوي،ط.الثانية 1408هـ- 1987م، نشر سهيل أكادمي-لاهور-باكستان.

وقاية الرواية في مسائل الهداية المشهور بالوقاية؛ لبرهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة، مع شرح الوقاية لصدر الشريعة الأصغر المطبوع بهامش كشف الحقائق شرح كنز الدقائق لعبدالحكيم الأفغاني، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية-كراتشي-باكستان.

الفهرس

المقدمة ... 2

الفصل الأول:اتفاق الفقهاء المتقدمين على عدم مشروعية المس ... 4

الفصل الثاني: من قال بمشروعية مس الشحمتين من المتأخرين ... 11

الفصل الثالث: أحاديث محاذاة الأذنين ... 16

الفصل الرابع: معنى المحاذاة ... 40

الفصل الخامس:حكم مس الشحمتين ... 45

الخاتمة ... 49

ثبت المراجع ... 50