? تُوضع أرقام مستقلة لكل صفحة على حدة، ويُبدأ برقم (1) مُدوَّنًا في أعلى لدى نهاية النص أو الفكرة، يُقابله الرقم المماثل في الحاشية.

? يوضع الرقم الموضوع في الحاشية مُحاذيًا للسطر ولا يُرفع عنه، ويُوضع بين قوسين كبيرين (بحجم حرف الحاشية) ، والأرقام أحدها تحت الآخر بمحاذاة تامة. ويختار أن تكون الحاشية (معلَّقة) ، أي يَدْخل السطر الثاني، فما بعده، جهة اليسار بمقدار (0.7) بالنسبة للعربي، (إذا كان حجم الخط ما بين 14- 15 مثلًا) ، وجهة اليمين بالنسبة للانجليزي.

? تكتب المعلومات كما يلي:

... الحالة ...

المثال

القرآن الكريم.

سورة البقرة، الآية: 119.

الأحاديث.

صحيح البخاري، ح15، كتاب الأدب، باب قتل الولد خشية أن يأكل معه، 4/87.

كتاب لمؤلِّف واحد يذكر لأول مرة.

العمري، أكرم ضياء، السيرة النبوية الصحيحة، ط6،(المدينة المنورة:مكتبة

العلوم والحكم، 1415هـ=1994م)، 1/100-105.

كتاب له مؤلِّفان.

عبد الجبار، عبد الله، وخفاجي، محمد، قصة الأدب في الحجاز في العصر الجاهلي، د.ط، (القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية،1400= 1980م) ، ص50.

إذا تكرَّرت الإشارة إلى نفس المرجع، وفصلت بينهما حاشية أو أكثر.

العمري، مرجع سابق، ص200.

إذا استُشهد بمرجع مرتين متتاليتين أو أكثر، وقد أشير إليه سابقًا.

العمري، مرجع سابق، ص200.

المرجع السابق، ص201.

المرجع السابق (يفهم منها نفس الصفحة) .

إذا كان للمؤلِّف أكثر من عمل واحد، فلابد عند تكرار الإشارة إلى أيٍّ منهما من ذكر جزءٍ من عنوان العمل.

الظهار، حقوق الإنسان، مرجع سابق،121.

الظهار، مكانة المرأة في الإسلام، مرجع سابق، ص20.

إذا كان المصدر مخطوطًا.

الماوردي، علي بن محمد بن حبيب،"الحاوي"، فقه شافعي، نسخ عادي، 1323هـ، القاهرة: دار الكتب المصرية 189، نسخة مصورة، لوحة 20.

إذا كان المصدر محققًا.

البغوي، الحسين بن مسعود، كتاب أدب القاضي من التهذيب، تحقيق: إبراهيم بن