باب فضايل الصديق: أشهر المشهورات فيه: موضوع [1] ، وحديث: ، وحديث: ، وحديث: [2] ، وحديث: [4]

(1) أخرجه الخطيب في تاريخه (2/388) وقال: وهو باطل، وأخرجه ابن عدي في الكامل (5/216) وقال: وهذا حديث باطل بهذا الإسناد وعلي بن عبدة هذا مقدار ما له إما حديث منكر أو حديث سرقه من ثقثة فرواه، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (30/160-163) من طرق وقال قال الخطيب: لا أصل له عند أهل المعرفة بالنقل فيما نعلمه، وقد وضعه محمد بن عبد الله إسنادا ومتنا. وقال ابن الجوزي في الموضوعات (2/45) : هذا الحديث لا يصح من جميع طرقه، وذكر الحديث الحافظ في لسان الميزان (2/64) وقال: قلت والحديث له طرق كلها واهية.

(2) هذه الأحاديث لم أجد من أخرجها وقد ذكرها ابن الجوزي رحمه الله في الموضوعات (64) : لم أر هذه الأحاديث أثرًا في الصحيح ولا في الموضوع وإنما تسمع من العوام.

وذكرها ابن القيم رحمه الله في المنار المنيف (115) وقال: مما وضعه جهلة المنتسبين إلى السنة في فضائل الصديق رضي الله عنه .

(3) كذا في المخطوطة وفي الأصل وحديث . وهو أوضح.

(4) أخرجه الخطيب في تاريخه (14/35) في ترجمة هارون بن أحمد العلاف المعروف بالقطان، وقال: قلت: لا يثبت هذا الحديث، ورجال إسناده كلهم ثقات، ولعله شبه لهذا الشيخ القطان أو ادخل عليه.

وأرد الحديث الذهبي في الميزان عن ترجمة هارون هذا وقال: روى حديثا باطلا كأنه المسكين أدخل عليه ولا يشعر. وقال في ترجمة ابن بابشاذ وثقه الدارقطنى لكنه أتى بطامة لا تتطبب فذكره وعزاه إلى تخريج الحافظ أبى الحسن على بن محمد الجرجانى في تاريخ جرجان ثم قال: والظاهر أنه دس على ابن بابشاذ. وقال في تلخيص الموضوعات (209) : قلت: بل ذا من أسمج الكذب.