[الجواب]

والجواب - بمعونة الوهاب - ينحصر في أبحاث خمسة:

الأول: الكلام على الحديث المسئول عنه فنقول: قال الحافظ السخاوي في"المقاصد الحسنة في الأحاديث الدائرة على الألسنة" [1] : أخرجه البيهقي [2] في الحادي والسبعين من الشعب بإسناد حسن إلى الحسن البصري [رفعه] [3] مرسلا، وأورده في الفردوس [4] بلا إسناد عن علي [رضي الله عنه] [5] [رفعه] [6] ، وهو عند البيهقي أيضًا في الزهد [7] ، وأبي نعيم في ترجمة البلوي من الحلية [8] من قول عيسى ابن مريم عليه السلام، وعند ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان له من قول مالك بن دينار [1 ب] ، وعند [ابن يونس[9] ]في ترجمة سعد بن مسعود التجيبي من تاريخ مصر له من قول سعد هذا، وجزم ابن تيمية [10] بأنه من قول جندب البجلي رضي الله عنه.

قال السخاوي: وبالأول يرد عليه وعلى غيره ممن صرح بالحكم [عليه] [11] بالوضع؛ لقول ابن المديني: مرسلات الحسن البصري إذا رواها عنه الثقات صحاح، ما أقل ما

(1) (ص 296 - 297 رقم 384) .

(2) تقدم آنفا.

(3) في (ب) : يكون.

(4) (2/ 231 رقم 3112، 3113) .

(5) زيادة من (ب) .

(6) في (ب) : يرفعه.

(7) (ص 249) .

(9) في (ب) : أبو نواس.

(10) في أحاديث القصاص (ص 58 رقم 7) .

(11) زيادة من (ب) .