وسنملي عليك طرفا ما وقع بينن الصحابة من التصريح بالتخطية لبعضهم بعضا [18] ولأنفسهم، فأخرج البيهقي [1] عن علي- عليه السلام- أن عمر أرسل إلى أمرة بلغة عنها شيء ففزعت، وكانت حبلى فألقت ولدها، فصاح صيحتين ومات، فاستشار عمر الصحابة، فأشار عليه بضعهم أن ليس عليك شيء، إنما أ، ت وال ومؤدب، فقال عمر: ما يقول علي؟ فقال علي عليه السلام: إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطؤوا، وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك، إن ديته عليك، لأنك أفزعتها فألقت ولدها من سببك، وأخرج عبد الرزاق [2] عنابن عباس أنه قال: لا يتقي الله يد بن ثابت جعل ابن الابن ابنا، ولم يجعل أب الأب أبا، وهكذا قوله في العول: لو قدم عمر من قدم الله، أخر من أخر الله ما عالت فريضة.

ذكره الأسيوطي في شرح جمع الجوامع.

وروي عن علي- عليه السلام- وزيد بن ثابت وغيرهما تخطئة ابن عباس في عدم القول بالعول.

وروي الأسيوطي عن أبي بكر في الكلالة أنه قال: أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابا فمن الله وحده ولا شريك له، وإن كان خطأ فمن ومن الشيطان، والله عنه بريء.

رواه الدارمي [3] والبيهقي [4] وابن أبي شيبة [5] وغيرهم [6] .

وروى المؤيد بالله في التجريد [7] عن ابن مسعود أنه قال امرأة مات زوجها ولم

(1) في «السنن الكبرى» (8/ 115 - 118)

(2) لم أعثر عليه في المصنف ولا في التفسير والله أعلم

(3) في المسند رقم (3015) .

(4) في السنن الكبرى (6/ 224)

(5) في المصنف (11/ 415) رقم (11646) .

(6) كسعيد بن مصنور في سننه (3/ 1185رقم 591 بسند صحيح منقطع

(7) تقدم التعريف به