خياركم وعلمائكم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام ويثلم. وأخرجه البيهقي [1] بإسناده ورجاله ثقات.

وأخرج أيضًا ابن عبد البر [2] عن ابن عباس قال: إنما هو كتاب الله وسنة رسوله فمن قال بعد ذلك برأيه فما أدري أفي حسناته أم في سيئاته.

وأخرج [3] أيضًا عن ابن عباس أنه قال: تمتع رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فقال عروة: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس: أرااهم سيهلكون أقول قال رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ويقول قال أبو بكر وعمر.

وأخرج [4] أيضًا عن أبي الدرداء أنه قال: من يعذرني من معاوية أحدثه عن رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ويخبرني برأيه ومثله عن عباده.

وأخرج [5] أيضًا عن عمر رضي الله عنه [6] قال: السنة ما سنة رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة.

وأخرج [7] أيضًا عن عروة بن الزبير أنه قال: لم يزل أمر بني إسرائيل مستقيمًا حتى أدركت فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فأخذوا فيهم بالرأي فأضلوا بني إسرائيل.

وأخرج [8] أيضًا عن الشعبي أنه قال: إياكم والمقايسة فو الذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال، ولكن ما بلغكم ممن حفظ عن أصحاب رسول

(1) في «المدخل» (ص 186 رقم 205) .

(2) «في جامع بيان العلم» (2/ 1046 رقم 2013) بإسناد ضعيف.

(3) في «جامع بيان العلم» (2/ 210 رقم 2381) .

(4) في «جامع بيان العلم» (2/ 1210 رقم 2379) .

(5) في «جامع بيان العلم» (2/ 1047 رقم 2014) .

(6) زيادة من (ب) .

(7) في «جامع بيان العلم» (2/ 1047 رقم 2015) بإسناد صحيح.

(8) في «جامع بيان العلم» (2/ 1047 رقم 2016) بإسناد ضعيف جدًا.