نبه [1] عليه في الخطبة، ولأن بين موت هذا وموت شيخه عبد العزيز بن مسلم [2] إحدى وستين سنة. وقد قرر ابن حجر [3] أيضًا أن عيسى بن إبراهيم ربما وهم كما في عادته في"التقريب" [4] في [. ... ] [5] بما هو الأرجح، فما قيل في الرجل قال العراقي: رواه الدارقطني [6] من رواية يعيش بن الجهم عن محمد بن عبده بن نمير، عن يحيى بن سعيد عن نافع، عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال:"من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى"وأورده ابن عدي في"الكامل" [7] في ترجمة يعيش بن الجهم قال: وهذا الإسناد غير محفوظ. قال العراقي: وقد تقدم من رواية عبد العزيز القسملي، والقسملي احتج به الشيخان، رواه عنه ثقتان عيسى بن إبراهيم البركي [8] ، وإبراهيم بن سليمان [9] الدباس انتهى.

قلت: أما عبد العزيز قال في الميزان: بصري ثقة. قال العقيلي [10] : في حديثه بعض الوهم. قال الذهبي [11] : هذه الكلمة صادقة الوقوع على مثل مالك، وشعبة. ثم ساق العقيلي [12] له حديثا واحدا محفوظا قد خالفه فيه من دونه في الحفظ. قال يحيى [13]

(1) ذكر ذلك ابن حجر في"مقدمة التقريب" (1/ 6) .

(2) انظر"التقريب" (1/ 512) .

(3) انظر"التقريب" (1/ 512) .

(4) انظر"التقريب" (1/ 512) .

(5) كلمة غير مقروءة في المخطوط.

(6) في"السنن" (2/ 13رقم 14) .

(8) تقدم ذكره وانظر"الميزان" (3/ 310) .

(9) انظر:"الجرح والتعديل" (2/ 103) .

(10) في"الضعفاء الكبير" (3/ 17رقم 973) .

(11) في"الميزان" (2/ 635رقم 5130) .

(12) في"الضعفاء" (3/ 17 - 18) .

(13) ذكره الذهبي في"الميزان" (2/ 635) .