وهذا اللفظ في الصحيح [1] .

وفي رواية أنّه قال:"لا تُشْهِدْني على جَوْرٍ"؛ إن [1أ] لِبَنِيكَ من الحقِّ أن تعدلَ بينهَم"."

وفي لفظ متفقٍ عليه [2] عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ فقال: إني نحلتُ ابني هذا غلامًا كان لي". فقال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ:"أَكُلَّ ولدِك نحلتَ مثلَ هذا؟"فقال: لا، فقال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ:"فارجعه"."

وفي رواية عن النعمان بن بشير قال: تصدَّقَ عليّ أبي ببعض مالِه، فقالت أمي عَمْرَةُ بنتُ رواحةَ: لا أرضى حتى تُشْهِدَ رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ، فانطلق بي إليه يُشْهِدُهُ على صَدَقتي، فقال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ:"أفعلت هذا بولدِك كلِّهم؟"فقال: لا، فقال:"اتقوا الله واعدِلُوا في أولادكم"، فرجع أبي في تلك الصدقة. وهذا اللفظ أيضًا في الصحيح [3]

وفي لفظٍ العطيةُ مكان الصدقةِ.

وفي لفظ [4] :"اعدِلوا بين أولادِكم، اعدِلوا بين أولادِكم".

ولهذا الحديث ألفاظٌ كثيرٌ، وطرقٌ متعددةٌ في دواوين الإسلام وغيرِها.

وقد أوردها أئمتُنا ـ عليهم السلام ـ في كتبهم الحديثيةِ والفقهية، قال الإمام أحمد بن

(1) أخرجه مسلم في"صحيحه"رقم (19/ 1624) .

(2) أخرجه البخاري رقم (2586) ومسلم رقم (1623) .

قلت: وأخرجه أحمد (4/ 268) وأبو داود رقم (3542) والترمذي رقم (1367) والنسائي رقم (258، 259) وابن ماجه رقم (2375) والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 85، 86) وابن حبان في صحيحه رقم (5098، 5099) ، والبيهقي (6/ 176، 177) .

(3) أخرجه مسلم في"صحيحه"رقم (13/ 1623) .

(4) أخرجه أبو داود رقم (3544) والنسائي رقم (3717) .