قال: كانت قبيعةُ سيفه فضةً. هكذا ساقه الحافظُ في التخليص [1] ، ولم يتكلَّم عليه، بل اقتصر على نقل تحسين الترمذيّ له. وقد قال في التقريب [2] ما لفظه: طالب بنُ حجير بمهملةٍ وجيمٍ، مصغَّرٍ العبديُّ البصريُّ صدوقٌ من السابعة. وقال فيه [3] أيضًا ما لفظه: هودُ بن عبد الله العبديّ مقبولٌ من الرابعة انتهى. فعلى هذا يكون الحديثُ حسنًا كما قال الترمذي [4] ، ولكنه قد ورد [5] ما هو أرجحُ منه مصرِّحًا بأن قبيعةَ سيفه كانت فضةً، وهو من رواية جرير بن حازم عن قتادة عن أنس، ورواه هشامٌ عن قتادةَ عن سعيد بن أبي الحسن مرسلًا، ورجَّح [6] المرسلَ أحمدُ، وأبو داودَ [7] ، والنسائي [8] ، وأبو حاتم، والبزار، والدارميُّ، والبيهقي، وقال: تفرد به جرير بنُ حازم، قال الحافظ [9] : لكن أخرجه الترمذيُّ [10] والنسائي [11] من حديث هُمامٍ عن قتادةَ عن أنس، وله طريقٌ غيرُ هذه رواها النّسائي [12] من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ من فضة. وإسنادُهُ صحيح.

ورواه الطبرانيّ في الكبير [13] من حديث محمد بن حمير، حدثنا أبو الحكم الصيقل،

(2) (1/ 377 رقم 13) .

(3) أي ابن حجر في"التقريب" (2/ 322 رقم 199) .

(4) الترمذي في"السنن" (4/ 200) .

(5) أخرجه الترمذي في"السنن"رقم (1691) وهو حديث صحيح.

(6) عزاه إليهم ابن حجر في"التلخيص" (1/ 85) .

(7) في"السنن"رقم (2583) .

(8) في"السنن" (8/ 219 رقم 5374) .

(9) في"التلخيص" (1/ 85) .

(10) في"السنن" (4/ 201) .

(11) في"السنن" (8/ 219) .

(12) في"السنن" (8/ 219 رقم 5373) .

(13) (20/ 360 رقم 844) . وأورده الهيثمي في"المجمع" (5/ 271) وفيه أبو الحكم الصيقل ولم أعرفه وبقية رجال ثقات.