أكله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - في نادر الحالات في المسجد كما أخرجه الطبراني في الكبير [1] من حديث ابن الزبير بإسناد فيه ابن لهيعة قال:"أكلنا مع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يوما شواء، ونحن في المسجد". وكما أخرجه أحمد [2] من حديث بلال برجال ثقات مع انقطاع فيه:"أنه جاء إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يؤذنه بالصلاة فوجده يتحسر في مسجد بيته".

وكما أخرجه أحمد [3] ، وأبو يعلى [4] من حديث: [ابن عمر] [5] أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شرب فضيخا في مسجد يقال له مسجد الفضيخ"وفيه عبد الله بن نافع ضعفه البخاري، وأبو حاتم والنسائي. وقال ابن معين: يكتب حديثه. وكما في حديث عبد الله [2أ] بن الحارث قال:"كنا نأكل على عهد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - في المسجد الخبز واللحم". أخرجه ابن ماجه [6] ."

فليس في هذا وأمثاله من التقذير والتنجيس شيء، فالواجب على أولي الأمر أن

(1) كما في"مجمع الزوائد" (2/ 21) وقال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.

(2) في"المسند" (6/ 13) وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 21) وقال رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن أبا داود قال: لم يسمع شداد مولى عياض من بلال والله أعلم.

قلت: شداد مجهول، ولم يدرك بلالا فالسند ضعيف منقطع.

(3) في"المسند" (2/ 106) .

(4) في مسنده رقم (5733) .

وأورده الهيثمي في"المجمع" (2/ 21) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: أتي بجر فضيخ بسر وهو في مسجد الفضيح. فشربه فلذلك سمي مسجد الفضيخ. وفيه عبد الله بن نافع. ضعفه البخاري وأبو حاتم والنسائي وقال ابن معين يكتب حديثه.

انظر:"الميزان" (3/ 512 - 513) .

* الفضيخ: شراب يتخذ من البسر المفضوخ أي المشدوخ. أي غير مسكر.

(5) زيادة يقتضيها السياق

(6) في"السنن"رقم (3300) وهو حديث صحيح