33-عنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: (( لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْواهُمْ، لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ) ). حديثٌ حَسَنٌ رواه البيهقيُّ وغيرُه هكذا، وبعضُه في الصحيحينِ.

عناصر الدرس:

حديث ابن عباس رضي الله عنهما - مرفوعًا-: (لو يعطى الناس بدعواهم...)

تخريج الحديث

منزلة الحديث

موضوع الحديث

المعنى الإجمالي للحديث

ذكر بعض الأحاديث في معنى حديث ابن عباس رضي الله عنهما

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (لو يعطى الناس بدعواهم...)

معنى (لو)

معنى الباء في قوله: (بدعواهم)

معنى (الدعوى)

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (لادعى رجال أموال قوم ودماءهم) ...

معنى التنكير في قوله: (رجال)

معنى ادعاء الأموال

معنى ادعاء الدماء

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر)

بيان معنى (البينة)

تعريف (البينة) لغة

تعريف (البينة) اصطلاحًا

أنواع البينات:

تختلف البينة باختلاف القضية

في باب (الزنا) :

البينة: شهادة أربعة رجال، ولا تقبل شهادة النساء

في (الحدود)

البينة: شهادة رجلين، ولا تقبل شهادة النساء

في البيوع والقرض والإجارة وغيرها من الحقوق المالية:

البينة: شاهدان من الرجال، أو رجل وامرأتان

في الرضاع والولادة والبكارة وانقضاء العدة:

البينة: شهادة امرأة عدل

في لقطة المال:

البينة أن يصفها وصفًا مطابقًا

بيان أركان الدعوى

1-المدعي

2-المدَّعى عليه

3-الحاكم

4-الدعوى

ذكر الخلاف في تفسير (المدعي) و (المدعى عليه)

ذكر الراجح من أقوال العلماء (المدعي) : هو من لو سَكَتَ ترك

و (المدَّعى عليه) : هو من إذا سكت لم يترك

الإجماع على أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه

جعلت البينة على المدعي لأنه يدعي أمرًا خفيًّا بحاجة إلى إظهار وبيان