الشرط الثاني: أن يغلب على ظن المكره أن يوقع به من أكرهه ما لا يحتمله من الأذى

موارد الإكراه:

المورد الأول: الإكراه المتعلق بحقوق الخالق جل وعلا

المورد الثاني: الإكراه المتعلق بحقوق الخلق

أنواع الإكراه:

النوع الأول: الإكراه الذي لا اخْتِيَارَ للمكره فيه، ولا قُدْرَةَ لهُ على الامتناع

مثاله: من حلف لا يدخل دارًا فكبل وحمل حتى أدخلها قسرًا

حكمه: لا إثم عليه ولا يحنث

النوعُ الثاني: الإكراه الذي للمكره فيه نوع اختيار

مثاله: من أكره على قتل معصوم أو ضربه

حكم النوع الثاني من أنواع الإكراه

تفاوت درجات هذا النوع من الإكراه

مسائل في الإكراه:

حكم الإكراه على إتلاف مال معصوم

حكم الإكراه على شرب الخمر

حكم من أَكره حالفًا على الحنث

حكم الإكراه على الطلاق

حكم الشراء من المكره على البيع

مَوانِعُ التَّكْلِيفِ:

المانع الأول: الجهلُ، وَضِدُّهُ العِلْمُ

المانع الثاني: النِّسْيَانُ، وَضِدُّهُ الذكر

المانع الثالث: الإِكْرَاهُ، وَضِدُّهُ الاختيارُ.

من فوائد حديث ابن عباس رضي الله عنهما:

رحمة الله عز وجل لهذه الأمة

تَكْرِيمُ اللهِ تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

شرف الأمة بشرف نبيها

تَفْضِيلُ هذهِ الأُمَّةِ على غَيْرِهَا

تجاوز الله تعالى عن المخطئ والناسي والمكره

المُؤَاخَذَةُ في العملِ بالقصد

أهَمِّيَّةُ القلبِ في العمل

حديث ابن عمر رضي الله عنهما -مرفوعًا-: (كن في الدنيا كأنك غريب...)

تخريج حديث ابن عمر

موضوع الحديث

الزهد في الدنيا وقصر الأمل

منزلة حديث ابن عمر

حديث ابن عمر أصل من أصول علم السلوك

المعنى الإجمالي لحديث ابن عمر

شرح قول ابن عمر: (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيَّ)

معنى الأخذ في الحديث

معنى (المنكب)

ضبط قوله: (بمنكبيَّ) بالتثنية

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)

معنى الأمر في قوله: (كن)