الشرط الثالث: ثُبُوتُ الزِّنَا بأَرْبَعَةِ شُهَداء أو إقرار معتبر أو حبل

هل يجمع الجلد والرجم على الزاني الثيب؟

القول الأول: يجمع الجلد والرجم على الزاني الثيب

القول الثاني: يكتفى بالرجم

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (والنَّفْسُ بالنَّفْس)

المراد بقتل النفس بالنفس

الأدلة على قتل النفس بالنفس

شُروطُ القِصَاصِ أَرْبَعَةٌ:

1-عِصْمَةُ دم المَقْتُولِ

2-أَنْ يَكُونَ القَاتِلُ بَالِغًا عَاقِلًا

3-المُكَافَأَةُ

4-عَدَمُ الولاء

الصور المستثناة من عُمُومِ قَوْلِهِ: (والنَّفْسَ بالنَّفسِ)

1-أَنْ يَقْتُلَ الوَالِدُ وَلَدَه

2-أَنْ يَقْتُلَ الحُرُّ عَبْدًا

الأكثرون عَلَى أنَّه يغرم ثمنه ولاَ يُقْتَلُ بِهِ

3-أَنْ يَقتُلَ المُسْلِمُ كافِرًا

ذكر الخلاف في قتل المسلم بالكافر

يسقط القصاص إذا عفا أولياء القتيل

حديث (القاتل والمقتول في النار) لا يعارض أحاديث التجاوز

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (والتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ)

المراد بـ (التارك لدينه)

قد يفارق الرجل الإسلام وهو مقرٌّ بالشهادتين

أدلة قتل المرتد

الرد على من زعم أن قتل المرتد إنما كان لجمعه بين الردة والحرابة

الرد على من زعم أن نصوص القتل منسوخة

الجمع بين حديث ابن مسعود وحديث: (أمرت أن أقاتل الناس)

الخلاف في قبول توبة المرتد

هل يقتل المرتد إذا تاب؟

هل تقتل المرتدة؟

الأصل أن المرأة كالرجل في الحدود

هل يقضي المرتد ما فاته زمن الردة؟

حكم قتل الخوارج

الجمع بين حديث الباب والنصوص التي ورد التكفير فيها بغير هذه الخصال

التفريق بين سبب قتل الزاني والقاتل وبين قتل المرتد

من فوائد حديث ابن مسعود رضي الله عنه

أَنَّ التَّحْلِيلَ والتَّحْرِيمَ مِنَ اللَّهِ وَحْدَهُ

حُرْمَةُ دَمِ المُسْلِمِ

شَرَفُ الإِسْلامِ وشَرَفُ أَهْلِهِ بِهِ

تحْرِيمُ الزِّنا وشِدَّةُ عُقُوبَتِهِ

مَشْرُوعِيَّةُ القِصَاصِ