فضيلة كظم الغيظ

التحذير من الغضب المذموم

الغضب جماع الشر

التحرز من الغضب جماع الخير

ذكر ما يشهد لذلك

فسر الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه حسن الخلق بترك الغضب

ذكر دليل هذا التفسير

الغضب إذا ملك ابن آدم كان كالآمر الناهي له

ذكر ما يشهد لهذا المعنى

معنى قول الحسن: (أربعٌ من كُنَّ فيه عصمه الله من الشيطان، وحرَّمه على النار: مَنْ ملك نفسَه عندَ الرغبة والرهبة والشهوةِ والغضبِ)

دعاء الغضبان قد يجاب إذا صادف ساعة إجابة

مسألة: هل الغضبان مكلف؟

ذكر الدليل من السنة على أن الغضبان مكلف

روي عن بعض السلف أن الغضبان غير مؤاخذ بما يقول، ولا يعرف له أصل

معنى قول بعض السلف: (إن الغضبان إذا كان سبب غضبه مباحًا فلا لوم عليه)

يريدون بذلك أنه لا إثم عليه في غضبه ذلك، ولا يلام على آثاره الطبيعية

الاتفاق على مؤاخذة الغضبان بما يقوله من ردة وطلاق وظهار وعتاق ويمين

الاتفاق على مؤاخذة الغضبان بجناياته من قتل وقذف وغصب وغير ذلك

ذكر الأدلة على ما تقدم

1-حديث خولة في الظهار، حيث ظاهر منها أوس وهو غضبان

2-فتوى ابن عباس في طلاق الغضبان

3-أثر عائشة في يمين الغضبان، وتفسيرها للغو اليمين بغير الغضب

مسألة: حكم طلاق الغضبان

رأي الحافظ ابن رجب في طلاق الغضبان، وذكر ما استدل به

جواب الحافظ عن حديث: (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق)

جعل كثير من العلماء الكنايات مع الغضب كالصريح في إيقاع الطلاق بها ظاهرًا

بيان طلاق السنة

من فوائد حديث أبي هريرة رضي الله عنه

حِرْصُ الصحابةِ على طلبِ العِلْمِ

منْ أسبابِ تحصيلِ العلمِ السؤالُ

أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ

الغضبُ جِمَاعُ الشرِّ كُلِّهِ

التحَرُّزُ من الغضبِ جِمَاعُ الخيرِ كُلِّهِ

فضلُ الصبرِ وكظم الغيظ

الحث على مباعدة أسباب الغضب

حديث شداد بن أوس -مرفوعًا-: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء...)

ترجمة الراوي

تخريج الحديث