تفاوت المحرمات

من المحرمات ما ينقض الإسلام

ومنها ما هو من أكبر الكبائر ولا ينقض الإسلام

ومنها ما هو من الكبائر

الكبائر متفاوتة في درجة التحريم

ومنها ما هو من الصغائر

التحليل والتحريم حق من حقوق الله عز وجل

شرح قوله: (ولم أزد على ذلك شيئًا أأدخل الجنة؟ قال: نعم)

قوله: (ولم أزد على ذلك شيئًا) يمكن أن يحمل على وجهين:

الوجه الأول: أن فعل سائر الواجبات وترك المحرمات داخل في تحليل الحلال وتحريم الحرام

الوجه الثاني: أن هذا الحديث من نصوص الوعد فيفهم مع النصوص الأخرى

حكم ترك النوافل والمستحبات

النوافل غير واجبة وتركها مكروه

النوافل تجبر الخلل في العبادات الواجبة

بيان معنى كلمة (نعم)

دخول الجنة يكون بأداء الواجبات وترك المحرمات

ذكر الأدلة على ذلك

يعذب العبد على قدر تقصيره في الواجبات وفعله للمحرمات أو يتجاوز الله عنه بمنه وكرمه

أقسام دخول الجنة:

القسم الأول: دخول أولي

الدخول الأولي: أن يدخل الجنة ولم يعذب في النار

القسم الثاني: دخول مآلي

الدخول المآلي: هو أن يعذب في النار ثم يكون مآله إلى الجنة

تنوع الأحاديث في أسباب دخول الجنة

الجمع بين هذه الأحاديث

الحكمة من هذا التنوع

أنواع الأعمال التي وعد عليها بدخول الجنة

1-كلمة التوحيد

ويدخل فيها اجتناب الشرك

2-الصلاة

3-الوضوء

4-سؤال الله تعالى الجنة

5-أداء الفرائض

الأعمال التي رُتِّبَ عليها دخول الجنة من باب الأسباب وليست موجبة

الأسباب تنتج مسبباتها إذا اجتمعت الشروط وانتفت الموانع

معنى الأحاديث التي رتبت دخول الجنة على مجرد التوحيد

ما تفيده كلمة التوحيد إذا تحققت في القلب

منهج أهل السنة في نصوص الوعيد

من فوائد حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

السُّؤالُ عَن العلمِ سَبَبٌ مِن أسبابِ تَحْصيلِهِ

أَهَمِّيَّةُ الصَّلاةِ فِي الإِسْلام

المقتصد من أهل الجنة

تفاضل الناس في الطاعة

الإسلام دين علم وعمل

يسر الإسلام وسماحته

الأسئلة: