من صفات الله تعالى مغفرة الذنوب

في قوله: (أغفر لكم) وعد بالمغفرة لمن استغفره

لا يغفر الله الشرك إلا لمن تاب وأسلم

شرح قوله تعالى: (يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني)

دلالة هذه الجملة على غنى الله تعالى عن خلقه

بيان أن الله جل جلاله لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين

محبة الله تعالى لطاعة الطائعين، وفرحه بتوبة التائبين من دلائل رحمته بعباده

آثار عن السلف في حلم الله تعالى على عباده

شرح قوله تعالى: (يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب...)

في هذه الجملة إشارة إلى أن الله تعالى لا يزيد في ملكه طاعة الطائعين

دلالة الحديث على نقض مقالة: (ليس بالإمكان خلق عالم أفضل من هذا العالم)

في قوله: (أتقى قلب) دلالة على أن الأصل في التقوى والفجور هو القلب

شرح قوله تعالى: (يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني...)

دلالة الحديث على كمال قدرته تعالى وسعة خزائنه

أحاديث وآثار في سعة فضل الله عز وجل

شرح قوله تعالى: (لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر)

معنى (المخيط)

دلالة هذه الجملة على أن ما عنده سبحانه لا ينقص ألبته

ذكر بعض الآثار في هذا المعنى

شرح قوله تعالى: (يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها)

إثبات إحصاء الأعمال

إثبات الحساب والجزاء

في قوله: (ثم أوفيكم إياها)

قد تكون التوفية يوم القيامة، وقد تكون في الحياة الدنيا

شرح قوله تعالى: (فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)

الخير كله من فضل الله تعالى على عباده

العباد لا يستحقون على الله شيئًا

ما كان من شر فهو من العباد وليس من الله

الله تعالى منزه عن الشرور كلها

الخلاف في معنى قوله: (فمن وجد خيرًا...)

قد يكون ذلك في الدنيا، وقد يكون في الآخرة

أهل الجنة يحمدون الله على ما رزقهم من فضله