أَبْشِرُوا يَا بَنِي فَرُّوخٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ الدِّينَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ مِنْكُمْ أَقْوَامٌ.

هذا حديث موقوف، ورجاله ثقات.

ورواه الحاكم في"مستدركه"، من وجه آخر من طريق عاصم بن محمد بن محمد بن زيد، عن أبيه، عنه، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي في"إختصاره للمستدرك"، فقال:"فيه انقطاع".

وبالسند المتقدم إلى العقبي، أخبرنا أبي الكوكب، أخبرتنا زينب بنت الكمال، عن مكي بن علان القيسي، أنشدنا الحافظ أبو القاسم ابن عساكر لنفسه:

[27/أ]

لقول الشيخ: أنبأني فلان = وكان من الأئمة عن فلان

إلى أن ينتهي الإسناد، أحلي = لقلبي من محادثة الحسان

ومشتمل على صوت فصيح = ألذ إلي من صوت القيان

وتزييني الطروس بنقش نقس = أحب إلى من نقش الغوالي

وتخريج الفوائد والأمالي = وتسطير الغرائب والحسان

وتصحيحح العوالي من العوالي = بنيسابور أو في أصفهان

أحب إلى من أخبار ليلي = وقيس بن الملوح والأغاني

فإن كتابة الأخبار ترقي = بصاحبها إلى غرف الجنان

وحفظ حديث خير الخلق مما = ينال به الرضا بعد الأمان

فأجر العلم ينمو كل حين = وذكر المرء يبقي وهو فاني

والله أعلم.

30 -املاء يوم الجمعة سادس شعبان سنة 1190: