المضرحي: الأبيض من النسور ، وقيل: هو العظيم منها ، التكنف: الكون في كنف الشيئ وهو ناحيته ، الحفاف: الجانب ، والجمع الأحفة ، الشك: الغرز ، العسيب: عظم الذنب ، والجمع العسب ، والمسرد والمسراد: الاشفى ، والجمع المسارد والمساريد يقول: كأن جناحي نسر أبيض غرزا بإشفى في عظم ذنبها فصارا في ناحية . شبه الشاعر شعر ذنبها بجناحي نسر أبيض في الباطن 17

قوله: فطورا به ، يعني فطورا تضرب بالذنب ، الزميل: الرديف ، الحشف: الاخلاف التي جف لبنها فتشنجت ، الواحدة حشفة ، الشن: القربة الخلق ، والجمع الشنان ، الذوي: الذبول ، المجدد: الذى جد لبنه أي قطع يقول: تارة تضرب هذه الناقة ذنبها على عجزها خلف رديف راكبها وتارة تضرب على اخلاف متشنجة خلقة كقربة بالية وقد انقطع لبنها 18

النحض: اللحم ، وقوله: بابا منيف ، أى بابا قصر منيف ، فحذف الموصوف ، والمنيف: العالي ، والاناقة العلو ، الممرد: المملس ، ومن قولهم: وجه أمرد وغلام أمرد لا شعر عليه ، وشجرة مرداء لا ورق لها ، والممرد المطول أيضا ، وقد أول تعالى:"صرح ممرد من قوارير"بهما يقول: لهذه الناقة فخذان أكمل لحمهما فشابها مصراعي باب قصر عال مملس أو مطول في العرض 19

الطي: طي البئر ، المحال: فقار الظهر ، الواحدة محالة وفقارة ، الحني: القسي ، الواحدة حنية وتجمع أيضا على حنايا ، الخلوف: الأضلاع ، الواحد خلف ، الأجرنة: جمع جران ، وهو باطن العنق ، اللز: الضم ، الدأي: خرز الظهر والعنق ، الواحدة دأية وتجمع أيضا على الدأيات ، التنضيد مبالغة النضد: وهو وضع الشيئ على الشيئ ، والمنضد أشد من المنضود يقول: ولها فقار مطوية متراصفة متداخلة كأن الأضلاع المتصلة بها نسي ولها باطن عنق ضم وقرن إلى خرز عنق قد نضد على بعض 20