لأبي عمرو ستة وعشرون وجها: عشرون على فتح متى: الأول إلى الرابع: القصر مع البسملة مع عدم الغنة و الإبدال والتسهيل في اللائي لأبي عمرو ، ومع الغنة والإبدال له و التسهيل للسوسي ، الخامس إلى الثامن:القصر مع السكت مع عدم الغنة والإبدال والتسهيل لأبي عمرو ، ومع الغنة والإبدال له والتسهيل للدوري ، التاسع إلى الحادي عشر: القصر مع الوصل مع عدم الغنة والإبدال والتسهيل لأبي عمرو ، ومع الغنة والتسهيل للسوسي ، الثاني عشر إلى الخامس عشر: المد مع البسملة مع عدم الغنة مع الإبدال والتسهيل لأبي عمرو ، ومع الغنة والإبدال له والتسهيل للسوسي ، السادس عشر إلى الثامن عشر: المد مع السكت مع عدم الغنة و الإبدال والتسهيل للدوري ، ومع الغنة والإبدال لأبي عمرو ، التاسع عشر والعشرون: المد مع الوصل وعدم الغنة والإبدال والتسهيل للدوري ، وستة على تقليل متى وهي: السكت و البسملة والوصل مع إبدال اللائي ياء على القصر لأبي عمرو ، وعلى المد للدوري ، وتقدم منع المد على الوصل بين السورتين عند قوله: ( ولصالح على وجه وصل فاترك المد مسجلا ) ، كما تقدم له منع المد والتسهيل على تقليل بلى ومتى عند شرح قوله: ( كفى النار إن قللت ) إلخ 00 وروى الصوري بخلف عن المطوعي القصر في لأتوها ، و الأخفش بالمد ، و للمطوعي على القصر وجهان ، إمالة ذوات الراء مع الفتح و الإمالة في كافرين مع عدم السكت ، وعلى المد ثلاثة أوجه: فتح كافرين وذوات الراء مع السكت وعدمه ، وفتح كافرين و إمالة ذوات الراء مع عدم السكت ، وروى الحلواني عن هشام إناه بالإمالة ، والداجوني بالفتح 0

كثيرا عن الداجون بالباء وارد ... ... ... و منسات في وجه بإسكانه تلا

روى الداجوني عن هشام والعنهم لعنا كثيرا بالباء الموحدة ، و منسأته بإسكان الهمزة وفتحها ، وروى الحلواني كثيرا بالثاء المثلثة و منسأته بفتح الهمزة 0

سورة يَس عليه الصلاة والسلام