-العربي بن أحمد الدرقاوي (1239هـ/1823م) شيخ الطريقة الدرقاوية:

مصنفاته:

-رسالة موجهة للمريدين من اهل تطوان (خح 6979/خع 1856 د(م:128-136) .

-رسائل تسمى (نشوز الطوية في مذهب الصوفية) خح 5890-632/خع 1856 / المكتبة الوطنية بتونس (3998م بريل Brill H'S 77 T.45) (السلوة ج1 ص 177/ بروكلمان ج2 ص 881) ، طبعت على الحجر بفاس عام 1318هـ/1900 م مع مقدمة في احوال الشيخ بقلم احمد بن محمد بن احمد بن الخياط الزكاري الفاسي (1343هـ/1926م) ، (تحقيق احمد الغماري) .

-المذاكرة القلبية في الطريقة الحقية (خع 1736د) .

-كتاب في ترجمة شيخه علي بن عبد الرحمان المعروف بسيدي علي جمل (1194هـ/1780م) ، راجع الطريقة الذرقاوية حركة سياسية) (تط ج3 ص 210) N°1 Archives marocaines T2 p 127. وقد كان في البداية محظوظا عند المولى سليمان الذي كان يكاتبه وانتشرت الطريقة في المغرب وغربي الايالة الجزائرية وكانوا سندا للسلطان وقام الخلاف بين درقاوة والاتراك بوهران وقد أيد الاتراك نوار الريف فآوى مولاي سليمان الطرفين خصوم الاتراك ثم ثار القبائلية بالجزائر عام 1218هـ/1803م ضد الاتراك بدعوة من الحاج محمد البودالي الدرقاوي وقد واصل درقاوة شرقي المغرب الحرب ضد الفرنسيين الى عام 1907م / 1325هـ ، وقد تأثر مولاي سليمان من بعض تصرفات مولاي العربي وأتباعه فسجنه الى ان مات عام 1237/1821م فلم يعد درقاوة منذ ذاك يلعبون دورا هاما في السياسة ضد الإتراك (دائرة المعارف الاسلامية حرف D ص 971) . وقد وصف الدكتور (رينو) درقاوة بأنهم فوضويو العالم الاسلامي لأنهم يعتبرون أنفسهم أعداء كل سلطة (دراسة حول الصحة والطب بالمغرب طبعة الجزائر عام 1902 ص 29) . (راجع الارشاد والتبيان في رد ما نكره الرؤساء من اهل تطوان) (خع 1856) كتبه ابن عجيبة حول محاكمة درقاوة بتطوان وكان في السجن ومعه محمد المكودي التازي الدرقاوي.