-مجلة تطوان عدد 7 (1962) .

... وكان نصف سكان المغرب تقريبا يضطلعون بمختلف الفنون الشعبية التي كانت نواتها ساحة الفدان تجمع العامي والعالم حيث برع في ميدان شتى علماء افذاد فكان الفكر يعزز الوجدان في بدائع مأثورات الفولكور الشعبي وقد قام ماسينيون عام 1924م بتحقيق حول (حناطي الحرف والتجارة) بالحواضر فلاحظ أن رجال الحرف يمثلون نصف مجموع السكان وكان الشعب يضفي على هذه الصنائع من روحه الوثابة فيخلقها خلقا يتجدد مع الايام.

... أما الآثار وهي جملة التراث الحضاري في ابدع ورائعه فهي مظاهر بارزة للحضارة تتصل بالعمران كالمآثر المعمارية او بالفكر كالانتاج في مختلف صوره التي تعكس مختلف الوان التراث (ومنها الفولكور) ومن هذه المعماريات التي طبعت العمران المغربي الفسيفساء والزليجي بانواعه والترخيم بالخشب والجبس.

... وقد صنفت في هذا المجال الحيوي دراسات منها:

-حول الاثار الاسلامية في المغرب 1949. Piquet , Victor

-الاثارا الرومانية القديمة في المغرب (العاديات) R. Thouvenot

-أبحاث أثرية في تازغوت Ch. Allain, Larose, Paris 1951.

-علم الآثار في المغربية. Jeanne, Senegal, 1965.

-ابحاث اثرية في المغرب Publications Leroux, Paris, 1912.

-دراسة تمهيدية عن الخزف الاسلامي القديم في المغرب، (المكناسي احمد، مجلة تطوان 1957 عدد 2 ص 162 - 168)

-دراسات مغربية نصوص تاريخية حول انقاض تمودة، سبتة 1930 مطبعة افريقيا 21ص.

-مذكرة حول (حفريات في تمودة عام 1946 )

- (حفريات في نمودة)

-خلاصة مذكرة لأشغال 1934 تطوان 1944 (40 ص)

-خلاصة مذكرة أشغال 1940 - العرائش 1941 (14ص بالاضافة الى 20 ص بالعربية)

ثم طبعت مذكرات1941 - 1942 - 1943 - 1944 - 1945.