قال لي أحد المشايخ أن هذا الحديث ضعيف واعترض عليه أيضا بأن لا أحد يمكن له أن يمنع الملائكة من عملهم

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:

الأثر الذي ذكره السائل - وفقه الله - أخرجه ابن جرير في تفسيره ( 1/240 ) ، وساقه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ( 1/200- 202 ) ، وفي التفسير ( 1/ 111- 112) ، وقال:"فهذا الإسناد إلى هؤلاء الصحابة مشهور في تفسير السدي ويقع فيه إسرائيليات كثيرة فلعل بعضها مدرج ليس من كلام الصحابة أو أنهم أخذوا من بعض الكتب المتقدمة والله أعلم"، فهذا الأثر كثيرٌ منه متلقى من الإسرائيليات كما ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله، ولكن لبعض ما جاء فيه شواهد ومن ذلك:

1-أن الله سبحانه خلق الخلق من قبضة قبضها من الأرض فقد أخرج أحمد من حديث أبي موسى عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمْ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَبَيْنَ ذَلِكَ . [1]

2-أن إبليس مر بجسد آدم وطمع فيه لما رآه أجوف ففي صحيح مسلم من حديث أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ . [2]

(1) - أخرجه أحمد ح ( 18761 ) ، الترمذي ح ( 2879 ) ، وقال: حديث حسن صحيح .

(2) - أخرجه مسلم ح ( 2611 ) ، ولا يتمالك: أي لا يملك نفسه ويحسبها عن الشهوات والمراد جنس بني آدم .