فكما نرى في هذه الاحاديث الصحيحه امر من الرسول صلى الله عليه وسلم بالتداوى لان هناك من الامراض مايجب التدخل لمداوتها بالاضافه الى ماسبق من الطرق العلاجيه وذلك لانه يمكن ان يكون هناك بعض الامراض التى يكون سببها مثلا سوء تغذيه او سموم معينه دخلت الجسم او شئ من هذا القبيل فيجب في هذه الحالات مساعده الجسم على الشفاء بالتداوى.

والتداوى في الاسلام بأشياء عديده ذكرها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم.

فنجد ان القران ذكر لنا من طرق التداوى مثل التداوى بعسل النحل . قال تعالى:"وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون"

ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون"النحل 68-69"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (^جعل الله شفاء امتي في ثلاث:شرب عسل او شرطة محجم او كية ناروما احب ان اكتوي) . رواه البخاري وابن ماجه عن ابن عباس بلفظ الشفاء في ثلاث .

وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الحجامه وهى معروفه في الطب الصينى والطب الفرعونى وسنفرد لها جزءا خاصا ان شاء الله تعالى.

الشاهد في الموضوع هو ان من فلسفه الطب الاسلامى الاخذ بالاسباب في العلاج والشفاء من الامراض.وخاصه الاسباب النافعه لامة محمد صلى الله عليه وسلم مثل العسل والحجامه.

ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام وقال: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري. رواه البخاري

وقد ثبت بالطبع علاج التين للنقرس والبواسير.

وفى دراسة أخرى للدكتور عبد الباسط محمد سيد، الأستاذ بالمركز القومي للبحوث بالقاهرة، أعدها تحت عنوان (التداوي بالأعشاب والطب النبوي(.. استعرض الكاتب بعضًا مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في باب التداوي بالأعشاب ليكشف لنا أن هذا الطب سبق إلى كثير من الأمراض التي يعجز عنها العلم حتى الآن أن يجد لها دواءً ناجعًا،