ولا مناقضة، ولكنه مناقضة من وجه آخر وهو قوله: الكامل

بِتْنَا يُنَوِلُنا المُدامَ بكَفِّهِ ... . . . . . .

وقوله: الكامل

.. . . . . ... ونَنَالُ عَيْنَ الشَّمْسِ من خَلْخَالهِ

ثم قال:

إني لأبغض طَيْفَ من أحْبَبْتُهُ ... . . . . . .

فكيف ابغضه وقد بات يناول المدام على ما ذكر لولا التغفل؟!

وقوله: المتقارب

جَعَلْتُكَ بالقَلْبِ لي عُدَّةً ... لأنَّكَ باليَدِ لا تُجْعَلُ