الحمصي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث المعروف بجحدر، وغيرهما، فقالوا: عَنْ بقية، عَنْ خليد بْن أَبي خليد، عَن أبي حلبس، عَنْ معاوية بْن قرة، وقد روى بقية، عَنْ خليد بْن دعلج، عَنْ معاوية بْن قرة حديثا غير هذا وما أخلقه أن يكون خليد بْن أَبي خليد هذا، ويكون بقية قد دلسه فِي هذا الحديث لضعفه، فإن ذلك معروف لبقية، ولابد من ذكره ليعرف حاله وهو:
1716 - تمييز: خليد بن دعلج السدوسي (1) ، أبوحلبس، ويُقال: أَبُو عُبَيد، ويُقال: أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَمْرو، البَصْرِيّ، سكن الموصل، ثم قدم الشام فسكن بيت المقدس.
رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أخي أبي حرة واصل بْن عبد الرحمن، وسَعِيد بْن المرزبان أبي سعد البقَالَ، وعطاء بْن أَبي رباح، وقتادة، وكلاب الليثي، والصحيح أن بينهما سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن سيرين، ومطر الوراق، ومعاوية بْن قرة المزني، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.
(1) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 149، وتاريخ الدارمي: رقم 300، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 676، وسؤالات الآجري لابي داود: رقم 253، والمعرفة والتاريخ: 1 / 538، 2 / 457، 3 / 366، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 704، وضعفاء النَّسَائي: الترجمة 175، وأخبار القضاء: 1 / 346، والكين للدولابي، 1 / 156، وضعفاء العقيلي: الورقة 62، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1759، والمجروحين لابن حبان: 1 / 285 - 286، والكامل لابن عدي: 1 / 317، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ: رقم 203، وسؤالات البرقاني للدار قطني: الورقة 4، وتاريخ ابن عساكر (تهذيبه: 5 / 174) ، ومعجم البلدان: 1 / 203، 4 / 289، وسير أعلان النبلاء: 7 / 195، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2555، والمغني: 1 / الترجمة 1947، وديوان الضعفاء: الترجمة 1294، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 200.
ونهاية السول: الورقة 87، وتهذيب ابن حج ر: 3 / 158، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1862.