مجلة جامعة تشرين للدراسات و البحوث العلمية _ سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية المجلد (24) العدد (17) 2002

النظم من سيبويه إلى الجرجاني

الدكتور سامي عوض *

حسن شحود**

( قبل للنشر في 28/1/2002)

( الملخّص (

... اقترن النظم في أذهان الدارسين بعبد القاهر الجرحاني لأنه استطاع بفكره الخلاق أن يستفيد من جهود السابقين عليه حيث نجد قبله تراثا فكريا ولغويا كبيرا تمكن أن يشكل من نظرية تفسر من خلالها العلاقات اللغوية في السياق وهي نظرية النظم.

... ويمكن للباحث أن يرى في الجهود التي سبقت عبد القاهر اتجاهين مهمين كان لهما أثر كبير في تشكيل هذه النظرية عند عبد القاهر هما:

1-الاتجاه النحوي: وقد قدم النحاة جهودا عظيمة في هذا المجال وتركوا آثارا فاعلة في إبراز جوهر هذه النظرية بدءا بسيبويه ومرورا بمن جاء بعده حتى القرن الرابع الهجري حيث ارتدت الدراسة اللغوية ثوبا زاهيا بهيا يتمثل بما وجدناه عند الفارس وتلميذه ابن جني وعبد القاهر نفسه كان من كبار النحاة. وقد ساهم في إرساء القواعد اللغوية ليصل إلى تأسيس هذه النظرية كنظرية للفكر اللغوي العربي.

2-الاتجاه الذي يبحث في وجوه إعجاز القرآن: والإعجاز قضية كبرى اشتغل عليها النقاد العرب كالماني النحوي والخطابي والقاضي عبد الجبار والباقلاني وغيرهم. وما يلاحظ هنا أيضا أن أكثر هؤلاء كان يعتمد في جانب من جوانب الإعجاز على الفكر النحوي (معاني النحو) وعبد القاهر كان واحدا من هؤلاء حيث كانت له (رسالة في إعجاز القرآن) ضمن ثلاث رسائل حتى وضع كتابه (دلائل الإعجاز) ليقصر فيه الإعجاز على النظم والنظم حقيقة هو جوهر التركيب اللغوي وهو يعرفه بقوله: (ليس النظم إلا أن تضع كلامك الوضع الذي يقتضيه علم النحو) .