كما أن الأصوليّة (*) لا تنظر إلى التوحيد فقط كمبدأ للحكم السياسي بل أيضّا كمذهب أخلاقي ضروري للحياة الجيدة. يقود التوحيد الإنسان إلى الارتقاء عن الأشياء المادية وتربطه مع البشر الآخرين كمشاركين في نفس القدر والمصالح. عندما يؤمن الإنسان بالله (*) ويتبع فطرته (*) وشريعته (*) ، يصبح أقل ميلًا للتركيز على المصالح الأنانية وأكثر تركيزًا على المصالح العامة للجماعة. فبدون المبادئ الأخلاقية الدينية، يميل البشر إلى استغلال بعضهم البعض ولاستعمال بعضهم البعض كوسائل للنجاح والقوّة. هكذا، ترتبط العدالة (*) بهيمنة المبادئ الأخلاقية، والظلم بغيابها.

يصف أبو الحسن الندوي (*) بالتفاصيل كيف فقدت أوروبا مبادئها الأخلاقية وحولت العالم نحو الجاهلية (*) . وعنده، تحولت أوروبا المسيحية إلى جاهلية مادية وتركت جانبّا كلّ أنواع التعاليم الروحية والمبادئ الأخلاقية الدينية. الآن، تقوم اعتقادات أوروبا على المستوى الفردي على المتعة والمصلحة المادية، وعلى الحياة الواقعية، وعلى الحكم والهيمنة؛ وفي الحياة السياسية، على القومية العدوانية والمواطنة الظالمة. تمرّدت أوروبا ضدّ الطبيعة البشرية والمبادئ الأخلاقية وتغاضت عن الأهداف العليا. كما فقدت وعيها الديني أيضًا وسقطت في المادية. وطبقًا للندوي، أوروبا هي مثل فيل طليق يسحق الضعيف ويحطّم كل ما يقف أمامه. ويرى الندوي أن العالم بأكمله يبدو وكأنه قطار تجره الجاهلية والمادية. أما المسلمون، وهم مثل العديد من الآخرين، هم فقط مسافرون لا يسيطرون على شيء، وكلما أسرع القطار بالتحرّك، تحرّكت الإنسانية أسرع نحو الجاهلية، والإهانة المعنوية والإفلاس الروحي . راجع أيضًا الأصالة؛ البنا، حسن؛ الحضارة؛ الوعي؛ الله؛ الأصولية الإسلامية؛ جمعية الشبيبة الإسلامية؛ المجتمع الإسلامي؛ الدولة الإسلامية؛ العدالة؛ التشريع؛ حزب النظام الوطني؛ الراديكالية؛ الدين؛ الشريعة؛ النظام العالمي.