(4) قال ابن عباس: الدخول والمسيس واللماس _ هو الجماع . وقال: لمستم وتمسوهن ودخلتم بهن والإفضاء _ النكاح .

(5) طه 97

(5) مِسَاس _ مصدر ماسَّة مِسَاسًا .

(6) البقرة 275

(6) المَسّ _ الجنون .

(1) الإنسان 2

(1) أمشاج _ الأخلاط . ماء المرأة وماء الرجل . الدم والعَلَقَة . ويقال إذا خُلِطَ: مشيج كقولك: خليط . وممشوج مثل مخلوط .

(2) الأنفال 32

(2) قال ابن عيينة: ما سمى الله تعالى مطرًا في القرآن إلا عذابًا . وتسميه العرب الغيث . وهو قوله تعالى _ وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا _ .

(3) الماعون 7

(3) الماعون _ المعروف كله . وقال بعض العرب: الماعون _ الماء . وقال عِكْرِمة: أعلاها الزكاة المفروضة ، وأدناها عاريَّةُ المتاع .

(4) الأنفال 37

(4) قال مجاهد: مُكاءً _ إدخال أصابعهم في أفواههم .

(5) النبأ 37

(5) لا يملكون منه خطابا _ لا يكلمونه إلاّ أن يأذن لهم .

(1) طه 87

(1) بمَلْكِنا _ بأمرنا .

(2) الأنعام 75

(2) ملكوت _ مُلْكٌ . مثل ( رَهَبوت خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ) . ويقول: تُرْهَبُ خير من أن تُرْحَمَ .

(3) ص 7

(3) الملَّة الآخرة _ ملة قريش .

(4) الفرقان 5

(4) تُمْلى عليه _ تُقْرَأ عليه من أمليت وأمللت .

(5) الرعد 32

(5) فأمليت _ أطلت . من الملِيّ والمُلاوة ، ومنه ( مليا ) ويقال للواسع الطويل من الأرض: مَلىً من الأرض .

(6) الطور 30

(6) المنون _ الموت .

(7) فصلت 8

(7) قال مجاهد: لهم أجر غير ممنون _ محسوب .

(1) البقرة 57

(1) قال مجاهد: المنّ _ صَمْغَةٌ .

(2) ص 39

(2) فامنن _ أعْطِ .

(3) الواقعة 58

(3) ما تُمنون _ هي النطفة في أرحام النساء .

(4) الحج 52

(4) قال ابن عباس: في أمنيته _ إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم آياته . ويقال: أمنيَّته _ قراءته .

(5) البقرة 78

(5) قال ابن عباس: إلا أمانيّ _ يقرؤون ولا يكتبون .

(6) الروم 44